صاد

خانه‌ی مجازی محمدصادق کریمی

طبقه بندی موضوعی

۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مطالعات شیعه» ثبت شده است

قبل التحریر:

در نظرسنجی‌ای که انجام دادم، بعضی معتقدند که باید شیوه‌ی نگارش قوی‌تری برای بیان مطالب ابتدائیات به کار ببرم. درست است. خودم هم به این مهم معتقدم، اما حقیقتاً بعضی وقت‌ها خیلی حوصله ندارم روی شیوه‌ی نگارش مطلب فکر کنم. نه این‌که بخواهم بی‌فکر جلو بروم، ولی برای برگزیدن شیوه‌ی نگارش قوی‌تر باید خیلی فکر کنم و حقیقتاً در این روزها حسّش نیست! شما علی الحساب اصل مطلب را بچسبید و اُنظُر إلی ما قال:

 

کجای تاریخ ایستاده‌اید؟ این سؤال را چه‌طور می‌خواهید جواب بدهید؟ چگونه می‌خواهید تحلیلی از شرایط موجود و شرایط فردا ارائه دهید؟ حرکتی که انجام می‌دهید به کجا می‌انجامد؟ چگونه می‌فهمید باید الآن چه کار کنید و چه وظیفه‌ای دارید؟ اصلاً عقبه‌ی فکری شما چگونه ساخته شده؟ از پیشینیانی که دم می‌زنید چه می‌دانید؟ آنان که سنگ‌شان را به سینه می‌زنید و آنان که سنگ‌شان می‌زنید. آدم‌هایی که تا به امروز نام می‌برند، همان‌گونه بودند که شنیده‌اید؟ از کدام‌شان الگو می‌گیرید؟ به سرنوشت کدام‌شان نباید گرفتار شوید؟ اصلاً خودتان را درست می‌شناسید؟

برای پاسخ به این پرسش‌ها چاره‌ای نداریم جز این که صفحات تاریخ را ورق بزنیم؛ صفحات ناب تاریخ را.

و اگر می‌خواهیم به واقع «بصیر» باشیم و دارای چشم تیزبین، باز هم باید تاریخ بدانیم.

حداقلی که واجب است تاریخ بدانیم، تاریخ پیامبران است. بعد هم تاریخ امامان و دشمنان‌شان.

تحقیقاً کامل‌ترین تاریخ پیامبران را علامه مجلسی نوشته است، با نام «حیاةُ القُلوب»1. شخصاً معتقدم که باید این کتاب را در زمینه‌ی تاریخ پیامبران خواند. اما از آن‌جایی که علامه در نقل یک واقعه، احادیث قوی و ضعیف را با هم آورده، شاید خواننده را گیج کند که بالاخره کدام یک درست است. پس برای سهولت در خواندن و فهم به‌تر آن، بایستی به کتاب «تاریخ انبیاء»2 اثر سیدهاشم رسولی محلاتی مراجعه کرد که با قلمی روان به بیان وقایع می‌پردازد.

تاریخ امامان معصوم علیهم السلام را در «منتهی الآمال»3 شیخ عباس قمی مطالعه کنید. البته نسخه‌ی چهار جلدی آن به‌ترین نسخه است. سه جلد آن مربوط به تاریخ معصومین است و یک جلد آن با نام «تتمّةُ المُنتَهی»4 مربوط به تاریخ خلفاست که باید حتماً خوانده شود.

کتاب بسیار مهم دیگر، تألیفی است از زمان امیرالمؤمنین علیه السلام با تأیید پنج امام معصوم و اعتماد 140 تن از علمای اسلام، با نام «اسرار آل محمد ص»5 ترجمه‌ی کتاب سُلیم بن قیس هِلالی؛ اولین کتاب حدیثی و تاریخی از قرن اول اسلام.

پس از آن‌که این کتاب در سه روز نزد امام سجاد ع قرائت شد، فرمود: «سلیم راست گفته است، خدا او را رحمت کند. همه‌ی این‌ها احادیث ماست که نزد ما شناخته شده است.»

حضرت صادق صلوات الله علیه نیز فرموده‌اند «هر کس از شیعیان و محبین ما، کتاب سلیم بن قیس هلالی را نداشته باشد، چیزی از مسائل ولایت ما نزد او نیست، و به وسائل ما آگاهی ندارد. این کتاب الف‌بای شیعه و سرّی از اسرار آل محمد است.»

البته این نکته حائز اهمیت است که بعد از خواندن این کتاب‌ها، روی بیاورید به خواندن کتب تاریخ جهان و ایران، و هم‌چنین کتب تاریخ تحلیلی در هر زمینه‌ای، و بدانید که خواندن تاریخ بسیار جذاب و شیرین است.

 

بعد التحریر:

1- «در قرآن آیات بسیارى است که به مطالعه ی اقوام گذشته دعوت مى کند و آن را مانند یک منبع براى کسب علم معرفى مى کند. از نظر قرآن تاریخ بشر و تحولات آن بر طبق یک سلسله سنن و نوامیس صورت مى گیرد. عزت ها و ذلت ها و موفقیت‌ها و شکست‌ها و خوشبختی‌ها و بدبختی‌هاى تاریخى حساب‌هایى دقیق و منظم دارد و با شناختن آن حساب‌ها و قانون‌ها مى توان تاریخ حاضر را تحت فرمان در آورد و به سود سعادت خود و مردم حاضر از آن بهره گیرى کرد.»6

2- «نمی‌خواهیم به افتخار به گذشتگان اکتفا کنیم، اما می‌خواهیم از راه شناختن تاریخ خود، گذشته‌ى خود و برجستگان این تاریخ، خود را درست بشناسیم؛ امروزمان را درست بفهمیم و راه فردامان را تشخیص بدهیم و باز کنیم.»7

3- «من کلا به جوانها و بخصوص به دانشجویان و طلاب توصیه مى‌کنم که آگاهی‌هاى خودشان را افزایش دهند. بسیارى از این کجروی‌هایى که شما ملاحظه مى‌کنید، ناشى از کمبود آگاهى است.»8

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1- حیاة القلوب، علامه محمدباقر مجلسی، 5 جلد، انتشارات سُرور، تلفن: 02517736810

2- تاریخ انبیاء؛ قصص قرآن از آدم تا خاتم، سیدهاشم رسولی محلاتی، نشر بوستان کتاب قم

تلفن:  7 الی 02517742155

3- منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، 3 جلد، انتشارات دلیل ما، تلفن: 02517744988 و 02517733413

و 02166464141

4- تتمّةُ المُنتهی؛ در تاریخ خلفا، شیخ عباس قمی، انتشارات دلیل ما

5- اسرار آل محمد ص، ترجمه‌ی کتاب سلیم بن قیس هلالی، انتشارات دلیل ما

6- مرتضی مطهری، انسان و ایمان، مجموعه آثار، ج2، ص69

7- بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار عمومى مردم لار 19/02/1387

8- بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در جلسه‌ى پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه صنعتى امیرکبیر 22/12/1379

۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۱
محمدصادق کریمی

عصبانی شده‌ای بدجور. زمین و زمان را داری به هم می‌ریزی. داد و بی‌داد. فحش‌های مَشت و آب‌دار هم چاشنی‌اش.

فلان فلانِ آقای فلانی هم کنم! بابا، اِ ! زشته!

زشت؟ غلط کرده مردیکه‌ی [بوووق]!!

دو ساعت بعد؛ تکیه می‌دهی به مُبل، لیوان چایی داغ لب‌سوز لب‌دوز دیشلمه هم دستت. رفته‌ای توی فکر، چنان‌که چشمت ثابت مانده روی انگشت شصت پایت؛ چه‌قدر زشت شد امروز جلوی در و همسایه. کاش‌کی فقط شیشه‌ی ماشین اون مردیکه رو می‌شکستم، بعد هم، اَلفرار. دیگه جلوی مردم داد و بی‌داد کردنت چه بود؟! عجب نفهمی هستم‌ها!

بعد هم لب‌هایت را آویزان می‌کنی، و اگر اسمت ناصر باشد از این به بعد به خودت می‌گویی «ناصر آویزون!»

این به خاطر چیست؟ به خاطر این‌که نتوانستی جلوی عصبانیتت را بگیری. چه‌طور می‌شود جلوی عصبانیت را گرفت؟ با دستمال؟ با تابلوی «ایست»؟ با بچه‌های سر کوچه؟ با «؟»

قال النبی صلوات الله علیه: لو یَقول أحدُکم إذا غضب: أعوذُ بالله من الشیطان الرجیم، ذَهَب عَنهُ غضبُه.1

اگر زمانی غضب‌ناک شدید، همان لحظه بگویید «أعوذُ بالله من الشیطان الرجیم»، غضب‌تان برطرف می‌شود!

اِ ؟! چه جالب!

بله، چرا جالب نباشد؟ مگر تا به حال دنبالش رفته‌ایم؟ بگویید ببینم، رزمنده‌ای که به میدان جنگ می‌رود، آیا آن‌جا وقت گفتن جمله‌ی «با این اسلحه چه‌طور کار می‌کنند» می‌باشد؟!

نمی‌شود که. باید قبل از این‌که بروی به میدان، کار با اسلحه را یاد گرفته باشی. بدانی اسلحه چیست؟ چگونه کار می‌کند؟ اگر گیر کرد باید چه‌طور رفع گیر انجام دهی؟ و...

حالا، در میدان امتحانات حضرت الله، بفرمایید که علم اخلاق بلدیم؟

شاید هزار بار برایمان پیش آمده که مغرور شده‌ایم و هندوانه‌ها زیر بغل، زکّی گفته‌ایم به پشت سری و پوزخندی و بادی به غبغب و...

چند بار نشسته‌ایم برای علاج غرور فکر کرده‌ایم و رفته‌ایم دنبالش؟ اصلاً غرور دقیقاً چیست؟ چه علائمی دارد؟ راه مقابله با آن؟

خوشا آنان‌که هِر از بِر ندانند!

اگر می‌خواهید راه شناخت نفس را بدانید، اگر می‌خواهید علم اخلاق را بشناسید، اگر می‌خواهید بدانید خودستایی، کبر، عُجب، بُخل، حسد، دروغ و امثال این‌ها چیستند و راه درمان‌شان چیست، به کتاب «معراج السعادة»2 اثر ملا احمد نراقی رجوع کنید.

از آیت‌الله بهجت سؤال کردند «برنامه‌ای جهت سیر و سلوک معرفی کنید.» ایشان فرمودند «روزانه نصف صفحه از کتاب شریف معراج السعادة را بخوانید و به آن عمل کنید.»

البته کتب اخلاقی خوب زیادند. اما چون روشی که انتخاب کرده‌ام مبتنی بر معرفی کتاب‌های شاخص در هر حوزه است، به این کتاب بسنده می‌کنم. اما از معرفی کتاب دیگری در این حوزه نمی‌توان گذشت.

«بهشت اخلاق»3 اثر استاد نیلی پور. یک کتاب درجه‌ی یک اخلاقی، از این جهت که ایشان رفته‌اند تمامی کتب اخلاقی شاخص را مطالعه کرده‌اند، و مطالب‌شان را به صورت یک دسته بندی کاربردی در آورده‌اند.

در حقیقت می‌توان  گفت این اثر، دایرة المعارفی مختصر و شیوا برای فضایل و رذایل اخلاقی است.

چگونه؟

تصاویر زیر کاملاً گویاست:

صفحه‌ی اول / صفحه‌ی دوم

البته این را بگویم، اثری که متن معراج السعادة دارد را نباید نادیده گرفت. علمای اخلاق می‌گویند باید مباحث اخلاقی را چندین و چند بار خواند تا ملکه‌ی ذهن شوند و موجب تذکر. به نظر می‌رسد باید هر دو کتاب را داشت. معراج السعادة به عنوان متن اصلی و بهشت اخلاق را به عنوان یک دایرة المعارف برای مراجعات فوری.

 

پی نوشت:

لطف کنید چند ثانیه وقت بگذارید و در نظرسنجی که زیر این مطلب قرار دارد شرکت کنید.

بسیار ممنونم.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1- کنزالعمال: 3/ ح7720

2- معراج السعادة، ملّا احمد نراقی، انتشارات موعود اسلام

تلفن: 02517831831 و  09177719304

3- بهشت اخلاق(بررسی 175 واژه‌ی اخلاقی)، 3جلد، مهدی نیلی پور، انتشارات مرغ سلیمان

تلفن: 09131149209 و 03113350155 و 03112255115 الی 19 و 02517735831

۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ دی ۹۱
محمدصادق کریمی

پیامبر ما ریز کارهای روزانه‌اش چه بوده؟ دقیقاً چه کارهایی انجام می‌داده؟ و کارها را دقیقاً چگونه انجام می‌داده؟

چه می‌خورده؟ چگونه می‌خورده؟ کجا می‌رفته؟ چطور می‌رفته؟...

این‌هایی که می‌گویم کجا پیدا می‌شوند؟

سید و مولای ما، حضرت سجاد علیه‌السلام در حدیثی می‌فرمایند: ما در کودکی همان‌گونه که سوره‌ای از قرآن را می‌آموختیم، آداب و سنن رسول خدا صلوات الله علیه را در زندگی و جنگ می‌آموختیم.

این حدیث روشن‌کننده‌ی مطلبی است که وقتی امامان معصوم ما، سنت‌های رسول خدا را می‌آموختند، ما هم قطعاً باید آن‌ها را بیاموزیم. اهمیت یادگیری سنن رسول خدا را بیش‌تر باز کنم؟

در سوره‌ی احزاب، آیه‌ی 21: همانا رفتار پیامبر، برای شما الگویی نیکو می‌باشد.1

در حدیثی حضرت امیرالمؤمنین می‌فرمایند: هر کس خود را به آداب الاهی بیاراید، خداوند او را به رستگاری جاودانی خواهد رساند.

امام صادق علیه‌السلام: من خوش نمی‌دارم انسانی را که بمیرد، در حالی که بخشی از سنت پیامبر را عمل نکرده باشد!

حتماً می‌خواهید بگویید منظور از «سنت رسول خدا» چیست؟ خیلی خوب است که از این سؤال‌ها می‌پرسید! با چند مثال متوجه می‌شوید.

مثلاً این‌که رسول خدا از هیچ مجلسی گرچه کوتاه بر نمی‌خاست، مگر بیست و پنج بار استغفار می‌فرمود.

یا این‌که موسی بن عمران می‌گوید به امام رضا علیه‌السلام عرض کردم؛ فدایت شوم، مردم روایت می‌کنند که پیامبر هنگامی که از راهی می‌رفت، از راهی غیر از آن بر می‌گشت، آیا این‌گونه بود؟ امام پاسخ دادند؛ بله، و من نیز بارها این کار را کرده‌ام. سپس به من فرمود؛ و بدان که این کار برایت روزی آور تر است.

یا این: امام صادق علیه‌السلام فرمود؛ هرگاه پیامبر با کسی می‌نشست، تا او بر نمی‌خاست ایشان از جا بر نمی‌خاست.

پس با این حساب این سخنان دوست داشتنی را کجا باید گیر بیاورید؟ در کتاب «سنن النبی»2 نوشته‌ی علامه طباطبایی.

علامه در ابتدای این کتاب می‌نویسند: تخلق به اخلاق پیامبر و مزین کردن کارها به ظاهر و باطن سنت نبوی، کمال نهایی و غایت آرزوی یک مسلمان است و سعادت دنیا و آخرت را در پی دارد.

خب این‌جا لازم است یکی از کتاب‌های معروف و مورد لزوم دیگر در زمینه‌ی آداب و اخلاق اسلامی که از آن به عنوان آیین زندگی یا رساله‌ی زندگی یاد می‌کنند را معرفی کنم و آن «حلیة المتقین»3 اثر علامه‌ی مجلسی است.

این کتاب را لازم است هر شیعه‌ای بخواند تا به تفصیل در جریان آداب اسلامی قرار گیرد و همواره بزرگان دین ما به دستورات این کتاب توجهات ویژه‌ای داشته‌اند که عمل به دستورات آن موجب خیر و برکات فراوانی در زندگی خواهد شد. بعضی از فصول آن عبارتند از: در آداب لباس پوشیدن – در آداب خوردن و آشامیدن – در آداب معاشرت مؤمنان و حقوق و اصناف ایشان – در آداب حمام رفتن و...

نگاه که کنید خیلی راحت می‌فهمید که دانستن این مطالب از ابتدائیات زندگی است و کسی هم خیلی از این حرف‌ها به شما نگفته، در حالی که شما باید این‌ها را حداقل از اوایل نوجوانی فرا می‌گرفته‌اید!

احساس نمی‌کنید خواندن این کتب برای‌مان واجب‌تر بوده از خیلی مطالعات دیگر؟

------------------------------------------------

1- لَّقَدْ کاَنَ لَکُمْ فىِ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن کاَنَ یَرْجُواْ اللَّهَ وَ الْیَوْمَ الاَخِرَ وَ ذَکَرَ اللَّهَ کَثِیرًا

2- سنن النبی، علامه طباطبایی، ترجمه‌ی حامد رحمت کاشانی، انتشارات پیام عدالت

تلفن: 02166410849 -  02166498326

3- حلیة المتقین، علامه محمد باقر مجلسی، انتشارات سُرور، تلفن:  02517736810

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۹۱
محمدصادق کریمی

در مباحث پیش گفته شد که کتب مبنایی که باید اولویت اول مطالعاتی هر شیعه‌ای باشد، عبارتند از قرآن کریم، رساله‌ی عملیه‌ی مرجع خود، مفاتیح الجنان، صحیفه‌ی سجادیه، اصول کافی، نهج‌البلاغه.

به علاوه، دلایل مطالعه‌ی هر کدام را بررسی کردیم.

باید به این نکته توجه ویژه داشت که قرآن بایستی به صورت ویژه در زندگی‌مان جریان داشته باشد. زیرا تمامی مباحث در قرآن مطرح شده است. در حدیثی داریم که آمد خدمت حضرت و گفت که آقا شما این مطالبی را که به ما می‌گویید از کجا می‌آورید؟ حضرت فرمود همه چیز در قرآن گفته شده و ما همه را از قرآن می‌گوییم.

پس ما باید به بطن قرآن تا اندازه‌ای که می‌توانیم راه پیدا کنیم، و به این ترتیب راه را از چاه تشخیص دهیم.

از راه‌های مؤثر راه‌یابی به بطن قرآن خواندن تفسیر است. پس ما باید در اولویت‌های‌مان مطالعه‌ی تفاسیر قرآن را حتماً و بلاشک بگنجانیم. اما سوالی که این‌جا مطرح می‌شود این است که چه تفسیری بخوانیم؟

قاعدتاً پاسخی را که می شنوید می‌گویند عالی‌ترین تفسیر قرآن، تفسیر المیزان مرحوم علامه‌ی طباطبایی است. یعنی تنها تفسیری که به بطون بیش‌تری از قرآن راه پیدا کرده است.

اما آیا اولین تفسیری که ما باید مطالعه کنیم، المیزان است؟

بگذارید نکته‌ای را بگویم. بفرمایید چه کسی می‌تواند تفسیر حقیقی قرآن را بگوید؟

قرآن ناطق.

قرآن ناطق چه کسی است؟

معصوم علیه‌السلام.

یعنی امام صادق تفسیر قرآن بگوید بهتر است یا علامه طباطبایی؟

عقل، حکم می‌کند که برو مجلس درس امیرالمؤمنین ع بنشین و تفسیر گوش بده، بعد برو جایی که به خود امیرالمؤمنین دسترسی نداری، از زبان شاگرد واقعی‌اش بشنو.

پس روشن است که اولین تفسیری که بایستی مطالعه شود، یک تفسیر روایی باید باشد.

تفسیر روایی چیست؟

جانم برای‌تان بگوید که تفسیری است که آیات قرآن را از همان ابتدا آورده و ذیل هر آیه، احادیث راجع به آن آیه را آورده است. أحلی من العسل، حقیقتاً!

خب، تفاسیر روایی هم کم نیست. به کدام مراجعه کنیم؟ هر کدام که خواستیم. معروف‌ترین آن‌ها «البرهان» و «الصافی» و... است که البته اکثراً به زبان عربی است و ترجمه نشده، جز یکی از آن‌ها که اخیراً ترجمه شده که همانا تفسیر البرهان باشد. پس شما برای مطالعه‌ی تفسیر روایی به «ترجمه‌ی تفسیر البرهان»1 رجوع کنید.

در این‌جا ممکن است سوالی مطرح شود مبنی بر این‌که؛ مگر حضرات مفسری مثل علامه طباطبایی ممکن است تفاسیر روایی را مطالعه نکرده باشند و صرفاً از علم خود استفاده کرده باشند؟

پاسخ این است که بله، حتماً تفاسیر مهم را خوانده اند، اما آیا همه‌ی آن‌ها را در تفسیرشان آورده اند؟

این‌که لازم دیده اند یا ندیده اند که در تفسیرشان بیاورند ارتباطی به ما ندارد. ما، باید، تا جایی که می‌توانیم، سخن را از خود معصوم ع بشنویم، و اگر امکان نداشت، با واسطه. این یک. دو؛ حدیث نور دارد، و خواندش تاریکی عقل را می‌برد، پس عقل نورانی، کم‌تر دچار اشتباه می‌شود. سه؛ اول خود حدیث را بشنوید، بعد بروید تفسیرش را از زبان علما بشنوید. بل‌که شما از حدیث چیزی فهمیدید که آن عالم نفهمید، یا آن عالم خدای ناکرده فهم اشتباه داشت! ممکن نیست؟ خیلی هم ممکن است!

یک مطلبی هم هست که باید بگویم و آن این‌که جدیداً اسم حدیث را که می‌آوریم همه می‌گویند سندش کجاست؟! آیا سندش صحیح است؟ و از این حرف‌ها.

ببینید، بررسی سند احادیث کار علما و کار طلبه‌هاست، نه دیگران. ما باید حدیث بخوانیم خانم و آقای محترم!

این که تا یک حدیث می‌شنوی شاخک‌هایت تیز می‌شود برای بررسی سندش، کار شیطان است!

بله! کار شیطان است و می‌خواهد یواش یواش شما را به خیلی چیزها بدبین کند. بعد هم یواش یواش می‌بینی به همین بهانه خیلی از احادیث را اهمیت نمی‌دهی، پس در حقیقت خیلی از گنج‌ها را همین‌طوری از دست می‌دهی.

اگر دیدی این‌طوری هستی، همان موقع به شیطان بگو؛ به تو چه!

فضولی؟! حدیث می‌خوانم و می‌شنوم، حالش را می‌برم قربة إلی الله!

----------------------------------------------------------------------------------

1- ترجمه تفسیر روایی البرهان، علامه سید هاشم بن سلیمان بحرانی، 9 جلد، انتشارات کتاب صبح
تلفن: 02188500742 و 02188501330
 
۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۹۱
محمدصادق کریمی

شما قرآن می‌خوانید. باید هم بخوانید. علم اولین و آخرین در قرآن است، اما از قیافه‌تان معلوم است که می‌خواهید قدری قرآن را بفهمید. دوست دارید یکی برای‌تان قرآن توضیح دهد. چه کسی بهتر از قرآن؟!
دوست دارید تاریخ بدانید. آیا از زبان کسی که آفریننده‌ی تاریخ است بشنوید بهتر نیست؟ دوست دارید جامعه شناسی بدانید. روان‌شناسی. سیاست، حکمت، اخلاق – آن هم از نوع عملی-، توحید، عقاید، اسرار...
همه‌ی این‌ها را دوست دارید بدانید. تازه دوست دارید عمیق هم بدانید. اصلاً دوست‌داشتن‌های‌تان زیاد است.
دوست دارید با علی علیه‌السلام در کوچه‌های کوفه قدم بزنید. دوست دارید با علی بروید پیش پیامبر. دوست دارید به حرف‌های علی با فاطمه‌ی زهرا گوش دهید. دوست دارید از علی بپرسید خلقت چگونه آغاز شد و بعدش دقیقاً چه شد؟ دوست دارید حرف‌های علی با حسن و حسین را هم بشنوید. دوست دارید بروید شباهنگام در نخلستان‌های کوفه با علی سر در چاه داد بزنید. دوست دارید راه‌های آسمان را پیدا کنید.
دوست دارید بروید در صفین و ببینید چه خبر است. اصلاً در اُحُد چه خبر بود؟
دوست دارید با علی بروید خانه‌ی یتیمان و گزارش تهیه کنید از صحنه‌هایی ناب. دوست دارید دردهای علی را بشنوید. دوست دارید علی برای‌تان منبر برود. اصلاً دنبال استاد می‌گردید. دوست دارید بدانید خلوت‌های علی و پیامبر چگونه بوده است.
شما،
باید،
نهج‌البلاغه1،
بخوانید!
شما،
باید،
نهج‌البلاغه،
بخوانید!
شما،
باید،
نهج‌البلاغه،
بخوانید!
شما،
باید...

 
ادامه دارد...
------------------------------------------------------------------------
1- نهج‌البلاغه، تدوین: سید رضی، ترجمه‌ی محمد دشتی، منتشر شده توسط ناشران مختلف
۷ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ شهریور ۹۱
محمدصادق کریمی